Vol. 4 Núm. 7 (2019): Graffylia, Revista de la Facultad de Filosofía y Letras (Digital)
Estudio*

Y sin embargo no se mueve. Una aproximación a la fenomenología genética de Edmund Husserl

Alba Baro Vaquero
https://orcid.org/0000-0001-7063-5093 (no autenticado) Universidad Autónoma de Madrid, estudiante de Doctorado en Filosofía y Ciencias del Lenguaje, Madrid, España

Biografía

Publicado 2019-07-31

Palabras clave

  • fenomenología genética,
  • ciencia,
  • responsabilidad,
  • Tierra

Cómo citar

Y sin embargo no se mueve. Una aproximación a la fenomenología genética de Edmund Husserl. (2019). Graffylia, Revista de la Facultad de Filosofía y Letras, 4(7), 72-83. https://doi.org/10.35494/grffl.v4i7.233

Resumen

El propósito de este artículo es desarrollar una lectura y exposición crítica de las principales ideas elaboradas por Edmund Husserl en su texto La Tierra no se mueve, perteneciente a la conocida fenomenología genética. Como tal, el ensayo, escrito de 1934, constituye una discusión con la ciencia positivista y su visión del cosmos; permite hacer un repaso por todos los elementos que en el periodo de posguerra se volvieron centrales en el pensamiento husserliano: la historia, el cuerpo, el mundo y los otros. Finalmente, el artículo trata de poner de relieve la vigencia y la capacidad de interpelación que aún mantiene el opúsculo husserliano, especialmente en lo que respecta a la defensa del Lebenswelt, por la que, frente a la cosmovisión cientificista y desde una ética de la responsabilidad, apuesta la fenomenología en esta última etapa.

Descargas

Los datos de descarga todavía no están disponibles.

Referencias

  1. Armas, D. (2011). Por el sendero más oscuro. Notas sobre la fenomenología genética de Husserl. Revista Laguna, (28), pp. 79-99.
  2. Bech, J. M. (2001). De Husserl a Heidegger: la transformación del pensamiento fenomenológico. Barcelona: Ediciones Universtat de Barcelona.
  3. Chillón, J. M. (2015). Sentido y responsabilidad. Invitación a la fenomenología de Husserl. Meta: research in hermeneutics, phenomenology, and practical philosophy, 7(1), pp. 52-75.
  4. Corbella, J. (21 de junio de 2017). Tenemos que salir de la Tierra. La Vanguardia. Recuperado de https://www.lavanguardia.com/ciencia/fisicaespacio/20170621/423538965046/stephen-hawking-tierra-espacio-supervivencia-especie-humana.html
  5. García-Baro, M. (1997). Husserl (1859-1938). Madrid: Ediciones del Orto. Hawking, S. (2010). El gran diseño. Barcelona: Crítica.
  6. Husserl, E. (2002). Renovación como problema ético individual. Renovación del hombre y de la cultura. Cinco ensayos (pp. 21-47). (Agustín Serrano de Haro, Trad.). Barcelona: Anthropos Editorial.
  7. Husserl, E. (2006). La tierra no se mueve. (Agustín Serrano, Trad.). Madrid: Ed. Complutense.
  8. Ricoeur, P. (2005). Husserl y el sentido de la historia. Acta fenomenológica latinoamericana Volumen II (pp. 319-349). Lima: Circulo Latinoamericano de Fenomenología.
  9. San M., Sala, J. (2015). Antropología Filosófica II. Vida humana, persona y cultura. Madrid: UNED.
  10. Serrano de Haro, A. (2006). Introducción. La tierra no se mueve (pp. 7- 9). Madrid: Ed. Complutense.